Dao transfer

DAO TUN "Prenos dao (náuky a tradície)," Koncepcia označujúci prenos duchovné náuky od pervomudretsov do ďalších generácií. Vyzeral v konf. filozofia, následne široko rozšírená vo veľrybe. sektárstvo. Aj keď samotný Konfucius nepoužil pojem D.T. Tradícia pripisuje k nemu pochopenie je myslené D. t prenosových metód harmonizácie spoločnosti a spravodlivé Celestial systém riadenia preemstvovaniya starovekých princípoch "mudrcov" vládcov (pozri Sheng (11 Mencius (4 - .. 3. storočia pred naším letopočtom ... ) je zahrnutý v zozname múdrych mužov, ktoré sa zaoberajú D. ton Konfucia. "Každých 500 rokov by mali dominovať (true) pravítko, a medzi živých generácie oslávené" ( "Mencius", kapitola "Gunsun No Tzu. .. "Part 2)" od Yao a Shun Cheng do Tana (zakladateľ Ding Shan) o niečo viac ako 500 rokov "" od Wen Wang Konfucia - b Lee 500 rokov "(tamže, kap." Jin Xia blue "-" srdce vyčerpanie, "Part 2), teda ponímať priamy prenos učenia a neposredstveno preemstvovanie múdrosti ..." vysoký starovek "Avšak, filozof a spisovateľ 1. . Yang Xiong kritizoval doktrínu, pochybnosti o správnosti 500-ročné obdobie ( "Fa Yang," ch "kupujem." - "PETIS"). v budúcnosti, koncept D. r. - "dokončuje" pridaním nových mudrcov, aby linka kontinuity tradície dosiahla súčasnosť.D.T. začal byť interpretovaný ako prenos duchovného impulzu, vyššej duchovnej skúsenosti, ktorá má univerzálnu funkciu regulujúcu svet. Filozof a básnik Han Yu (8 - .. Nach 9). V op "Tao Yuan" ( "Origins dao"), uviedol, že "prevod dao" Bol výhradne konf. riadku v nasledujúcom poradí: Yao Shun, Yu Cheng Tan, kráľ Wen Zhou, Wu, vojvoda Zhou, Konfucius, Mencius. Neo-Confucianist Zhu Xi (12 in.) V tomto zozname po Mencius dal jeho predchodca Chou Tun, bratia a Cheng a Cheng Hao (11 palcov). Sektársky tradície, z časti, na ostrovoch Iguana tao tao Tszyugun, poňatie D. t. Interpretovaný ako tajomný. impulz, ktorého vnímanie je k dispozícii iba vo vyšších štádiách iniciácie. Predpokladá sa, že prevod z duchovných náuk starovekých mudrcov začalo v ére Modré slnko, kedy začala "Heavenly Way" (Dao Tien, viď. Tao), ktoré majú byť uvedené na zem. prenosové priekopníci začali Fuxi, Šen-nung, Huang Di, potom prešiel Yao Shun Yu Cheng Tan, King Wen Zhou, Wu a vojvoda Zhou. V tomto pruhu. "Duša sa obávali, tao duša bola nesmierne malá, riediť a jednotný, všetci úprimne držať strednej ceste." Na začiatku budúceho éry Red Sun prvej nosnej D. t. Stal Lao-c, k-ing učil, dojčiť ich povahu a živiť srdce,'zahrnující Primordial, uložiť jedno, (frázy z'Tao te ťing "). Lao-c sa získa učenie Konfucius, Tao, Scribe "preraziť všetky jeden" sa - Yang-tse (Yan Yuan (1)) a Zi Si, potom to vedie k Mencius. Na tomto "konf." štádium diety skončilo a "pravá doktrína" sa presťahovala do Indie, kde ho kázal Budha Gautama. S 28. patriarchom budhizmu Bodhidharmou, doktrína-dao v 5. storočí. alebo skoro. 6. st. vrátil sa do Číny, preniesol do školy Ch'an, potom - v neo-konfucianizme. O D. T. tvrdí, že každá zo sekcií, čiastočne zakladateľ Yiguan Tao Zhang Guangbi (?- 1947) sa považuje za 17. patriarchu na ceste D.T. Tento koncept D.T. má významný vplyv na tvorbu soteriologických. doktrína v sektárskej tradícii. * Fandong Hui dahomeen jianjie (Prehľad reakčných tajných spoločností). Peking, 1985. A. Maslov

Čínska filozofia. Encyklopedický slovník. 2009.