Huan tan

43 pnl. e. Xiang (teraz County, Anhui Province Suys ..), 28. Filozof, spisovateľ, kanonoved - Zástupca školy Guven Jing Xue (Xue Jing cm.), Ideológia, predchodca materialistické filozof Wang Chong (1 in.). Prišiel z rodiny dvorných hudobníkov. Zahŕňala súdnu službu. Bol dobre zručný. ako v konf. v taoistických textoch ("Tao Te Ching" a "Chuang Tzu"), Taoizmus, Náboženstvo. prax a medicína, rituálna hudba. Pre inovácie v tejto oblasti. a kritické. postoj k dôstojníkovi. ideológ. hodnoty opakovane potrestané. DOS. Op. H. T. "Xin lun" ( "Nový rozsudok") rozzúriť cisár Gu Anu-di, ktorý ju našiel "neúctu k sovershennomudrym (viď. Sheng (1)) a zákony". Kh. T. bolo odstránené z dvora; po obdržaní pozvania na súd Liu An, guvernéra regiónu. Huainan, na ceste tam zomrel. Rozsudky Kh. T. sa vyznačujú extrémnym anti-autoritárstvom. Odmietol osobné zásluhy Konfucija a Praktu. hodnota "Chun qiu", ktorá kontrastuje tento anál s jeho vlastnou. Op. , ktorého cieľom je "podporiť úspešnú vládu". On oponoval idealizácie dávnych mudrcov, argumentovať, že "ďalší mudrci nemusí nutne týmto mudrcom pokračovanie myšlienok, ktoré boli predtým." V zásade platí, keď nepopiera nutnosť študovať dedičstvo minulosti, HT dôvod k pádu Wang Mang (9 - 23), predchodca rámus.East. Han (25-220), v snahe napodobniť píla "staroveký" (w (2)) a "zanedbanie zavrieť", teda rozbor tejto situácie, a tiež, aby sa zabránilo používanie "dobre informovaných a skúsených ľudí" ... Posledná práca v duchu konf. pokúsiť sa ovládať "s: kombinovať HT s ospravedlnením by zabránila svojvôli" jasných právnych predpisov "to-žita zároveň musí" odpovedať na želanie ľudu, doktríny 'vlády (o) ľudu "(Wang Tao Ren Zhi, viď.) pomocou zamestnancov ", ako stáda, viedlo k zvratu dynes. Qin (221 - 207 pred nl). Kritická mnohých povier, aby populárny v jeho času, učenie o možnosti nesmrteľnosti (viď. Xian Xue), HT, zároveň zdržala komentára na "zázračné" javy a udalosťami, to-Eye nepodarilo nájsť racionálne vysvetlenie. Bol to teoretik. záujem o medicínu a prax rozšírenia života, čerpá paralely medzi zákonmi života organizmu a fungovaním štátu. Kh. T. ostře protestoval proti použitiu kánonov pre Mantiku. ciele (pozri Wei shu) a priradenie tejto praxe "dokonalému" a Konfuciovi, ktorý slúžil Ch. príčinou jeho hanby. * // Xin Lun Zhongguo shi chzhesyue tszylyao: (. Materiály o histórii súpravy filozofie .. Section "Two din Hane") Han Liang zhi bu. Peking, 1960; Xun lun (fragment). Štart. Art. a pruhu. E. P. Sinitsyna // Staroveká súprava. filozofie. Vek Han. M., 1990; Pokora T. (tr.). Hsin-lun (New Treatise) a ďalšie spisy Huan T'an (43 B.C.-28 A.D.). Ann Arbor, 1975; ** Forke A. Huan T'an // Geschichte der mittelalterlichen chinesishen Filozofické. Hamb. , 1934. A.G. Yurkevich,

čínska filozofia. Encyklopedický slovník. 2009.