Vojenská škola

BIN CZYADrevket. Filozofie. škola, ktorá rozvinula doktrínu vojenského umenia ako jeden zo základov sociálnej regulácie a výrazu všeobecného vesmíru. zákony. B. c. syntetizovali myšlienky konfucianizmu, legizmu, taoizmu, Injan Jia a Mo Jia. Najprv je uvedené v "Han šu" (1 in.), Kap. "A wen Zhi", ktorý však nie je zahrnutý medzi 10 hlavnej filozofie. školy a pridelené ako nezávislý smer, ktorý zahŕňa viac ako 50 mysliteľa, rozdelených do štyroch skupín odborníkov: stratégie a taktiky (Quan moju); umiestnenie vojakov na zemi (hriech); čas a psychologické. vojnové podmienky (yin jang); bojových techník (ji qiao). Podľa "And Wen Chih", B. c. začal tvoriť približne. 6. - 5. storočia. BC. e. medzi generálmi. Ideológ. základom je conf. zásady týkajúce sa vojenských záležitostiach, ako je stanovené v "Hong Fahn" (pozri "zväzok dokumentov."), "Lun jus", "Xi Ci Čuan": bojový - posledné v mierke štátu. Záležitosti, ale potrebné prostriedky na potlačenie nepokojov a obnovenie "ľudstvo" (Len (2)), "z dôvodu spravodlivosti" (a (1)), "slušnosť" (if (2)) a "compliance" (Jean). Najdôležitejšie op. B. c. - "Sun Tzu" Sun Wu (5. - 4. storočí pred naším letopočtom ...) A "U-Tsu" Wu Qi (4 storočia pred naším letopočtom ...). Spolu s piatimi ďalšími pojednaniami na konci. iI in. boli jednotní v "Semiknizhie vojenskej kánonu" ( "Wu Jing Qi Shu"), idea-cerned tvorili základ všetkých tradícií. Vojenská Politi. a vojenský diplomat.doktríny Číny, Japonska, Kórey a Vietnamu. V roku 1972 v ČĽR sa našlo ďalšie základné pojednanie B. c. , ktorý bol považovaný za stratený pre síru. 1. tisícročie, - "Sun Binh bin fa" ("Vojenské zákony Slnka Binh") (pozri Sun Binh). Worldview B. c. DOS. na myšlienku cyklického. charakter všetkých kozmických. procesy, ktoré sú prechodom protikladov do seba podľa zákonov interkonverzie síl yin a cirkulácie "piatich prvkov" (syn (1)). Tento všeobecný priebeh vecí je cesta "otáčania sa ku koreňu a návratu k začiatku" (pojednanie "U-tzu"), t. J. Dao. V spoločenskom živote sú aj protiklady v ňom sú vzájomne prepojené "kultúra" (wen) a opozície voči jej "bojovnosti" (y (2)), "vzdelávanie" (jiao) a "kontrola" (zheng 131); V niektorých prípadoch je nutné sa spoliehať na config "cnosti" (De (11): "ľudstvo", "správny spravodlivosť", "slušnosť", "spoľahlivosť" (Modrá (2)), a druhá - ale naopak legistskih princípy.: "legitimita" (F (1)), "trestať" (syn (4)), "nástroj / ziskovosť" (if (3)), "trik" (GUI) vojenskej oblasti. - dôležitá oblasť štátnych záležitostí, a Ch. . v umení vojny - to je víťazstvo bez boja, a ten, kto nerozumie závažnosti vojny, nie sú schopní pochopiť a jeho "utility / ziskovosť" v takom dialektikou zbehlý "majstri osudu (min (i)) ľudí." - tala jednotlivým a počítacie velitelia, to- hierarchia víťazné faktory nasledovať Tao, neba (Tien), krajiny (di (2)) a pred zákonom (F (II), a preto (ako podľa výukového moistov) musí byť rešpektovaná a sú nezávislé na pravítku * Lou dajú Lida bin mule shu Taipei, 1970 (knižný katalóg status Record pre umenie vojny (od staroveku až 1911).) .... čínskej Spôsoby Warfare Camby, Mass 1974. AI .. Kobzev

Čínska filozofia. Encyklopedický slovník.2009.