šTýl

WEN "Písanie / Culture" ( "kultúrne", "civilizácie", "civilné", "civilné", "humanitárne", "vzdelávanie", "vzdelávanie", "literatúra", "beletrie" , "štýl", "dekorácia") - jedno z centra a najpresnejšie. kategórie veľrýb. Filozofie. , estetické. a svieti. myšlienky. Etimologich. znamená - "tetovanie, vzor, ​​ornament." Terminology. B. opozície predstavujú na jednej strane "prirodzenej (spontánna, materiál) base" (Zhi (4)), ako je stať ešte nedosiahlo objednania s ostatnými. - "vojenské hore", "bojovnosť" (y (2)) ako zničenie existujúcej objednávky. V najširšom zmysle znamená V. akúkoľvek odhalenú (zmysluplnú) usporiadanosť: napríklad, U voľne žijúcich živočíchov je - .. "B. zvieratá a vtáky", tj systému znamení ich stopách ( "Si Chuan Tzu, II, 2), za mŕtvych -" B. Nebo ", tj astronomických objektov a javov Konfucia .... (6 -... 5 storočí pred naším letopočtom), pochopenie toho, ako V. kultúra spojená s knižnej učenia, rituálu a hudby, videl jeho harmonickú kombináciu s prírodnej báze. znak "ušľachtilý muža" (jún zi) ( "Analects", VI, 16, XII, 8, 15, XIV, 13). ontologize bol extrémne V. následne koncept Chin. filozofie. komentuje časť "a Zhou" (4. storočie pred nl) už hovorí o "V. Nebo "a" V. muž "(" Tuan Zhuan ", 22)," V. Nebo a Zem "a definíciu toho, ako V. prejavuje znaky (Xiang (1))" vzamosvyazi veci "(" Xi gical Zhuang ", I, 10, II, 10).Ako univerzálny ontológ. Štruktúra B. bola spojená s DAO a "zásadami" (ak je (1J) všetkých vecí. Podľa "Han Fei tzu," "Tao je to, čo robí veci, ako temnoty, ktorá určuje tmavosť zásad. Zásady sú veci tvarovací V." ( .. Kapitola 20) neskôr, a to najmä v neo-konfucianizmus, k pochopeniu, ako V. zosobnením dao (Zhu Xi, 12) a "pozorovateľné prejavy princípov" (Wang Yangming, con 15 -.... začiatku 16. storočia), v epistemológia , aspekt toto dalo svah teórie vrodených ideí analógov Takže, podľa Li Zhi. (16 - .. začiatku 17. storočia), "najvyšší v W. Číny nemôže prísť zo srdca dieťaťa" ( "Tong Xing sho "...) V tradícii literárnych slovo op V. by mohol byť použitý v úzkom slova zmysle, dokonca byť obmedzená na označenie rýmov texte AI KobzevIzyaschnoe slovo ako nosič kultúry Pôvodne hodnota V. -..." vzor, ​​ornament "- je uložený v podmienky astrológia / astronómia (Tien V. - "nebeské vzory" nebeské javy) a v názvoch tejto vedy (Tien vensyue) - .. "veda o nebeských vzoroch" neskôr prišiel znamenať B. ieroglifich. písanie ("okrasné" písanie) a literatúra ("vzorované", "zdobené" slovo). Konfucius (6 -... 5 storočí pred naším letopočtom) považovaný B. dopravcu stará tradícia, ktoré majú byť uložené, prenos a napodobňovanie. Najstaršie knihy, zahrnuté do sprievodcu. canon: "Classic poézie", "Kniha Dokumenty", "Chow" ( "I-ťing"), "a či", "Zhou Li". Neskôr pridali ďalšie op. , a B. začal označovať celé množstvo kultúrnych myšlienok spojených so znalosťou literatúry. Chovateľ V. považovaný za zvrchovanej prostredie, skladajúci sa z "ušľachtilých mužov" (chun tzu), odborníci dospeli k záveru vo V. tradíciu, to- musieť opraviť cisára, zlomiť tradíciu. S Philosom. Hodnota V. súvisí s konf. doktrína "korekcie mien" (zheng bane): keďže vo V.je dôležité správne používať slová, je potrebné presne uviesť veci a skutky. Takže nemôžete volať vládcu niekoho, kto nekoná podľa tohto titulu. Na tej istej stanici. e. zástupca vlády sa čoraz viac stáva úradníkom, členom administratívneho aparátu, s ktorým sa robí úvod v roku 121 pred naším letopočtom. e. systém štátu. Skúšky na vedomie B. Preto je opozičnej občianskej sily (V. - "vedenie") a vojenskej správy (v bode (2) - "ozbrojený"), kde sa dáva prednosť B. Vytvára služobníkov vzdelaných elity "odborníkmi" (MS), k do 2. poschodia. 1. st. e. sa považuje za nositeľa V. - najuniverzálnejší výraz tradície a najvyššiu charakteristiku pozitívnych a štatisticky dôležitých vlastností človeka. Vo výučbe Zhu Xi (12. storočie) termín V. stráca svoju univerzálnosť: podľa "nebeského W." mali opraviť konc. činnosť ľudí a "V. literatúra" - všeobecné základy rodiny, spoločnosti a štátu. Slabika V. je zahrnutá v Sovrem. z regiónu. Kultúra: vensyue ( "Po vzore") - svieti, PA, Wenyi (1) ( ". V umení") - beletrie, Wen-Hsien ( "dary V.") a Wenyi (2) ( "staršie B. "). dedičstva, Venu (ďalej len "položky".) - hmotná kultúra, Wenhua ( "konverzia sa dovnútra.") - kultúra všeobecne, Ch. ARR. humanitárne, wenming ("svetlo B.") - civilizácia, wenji ("značky B.") - hieroglyfická. písanie atď. L. N. Menšikov

čínska filozofia. Encyklopedický slovník. 2009.